Инновационный портал
Уральского Федерального округа

WWW.INVUR.RU

Вернуться

Главная / Новости


2017-11-13 Прощай, 17 год!
Текст: Павел Басинский (писатель) Российская газета Бывают произведения так называемые "пророческие", и бывают произведения-"предостережение". Вторые мне больше по вкусу.

По правде говоря, я вообще не верю ни в какие пророчества. Если они сбываются, мы говорим: о, да, это пророк! А если нет... то ничего не говорим. Потому что то, что не сбылось, того и не было. И тот, кто это несбывшееся предсказал, никому не интересен.

В 2006 году в "Вагриусе" вышел роман Ольги Славниковой "2017". Опустим подробности любовного романа двух главных героев - Крылова и Тани. Суть в том, что действие этой вещи происходит в 2017-м, то есть нашем году. И на улицах Москвы разыгрывается нечто вроде костюмированного шоу. Ряженые "белые" и "красные" как бы сражаются друг с другом, но в результате все это переходит в действительно кровавую бойню. Иными словами, "игра" заканчивается настоящей революцией.

Если пророчества сбываются, мы говорим: о, да это пророк! А если нет... то ничего не говорим

Пережив 7 ноября 2017 года, когда тоже происходили какие-то "шоу" в революционном антураже, мы можем смело сказать: Славникова ошиблась. Но мне эта ошибка-предостережение нравится больше тех "пророчеств", которые я то и дело слышал в преддверии 2017 года. Мол, история имеет тенденцию повторяться и проч.

Напомню еще один роман, который опубликован в том же 2006 в издательстве Ad Marginem и затем многократно переиздавался, - "Санькя" Захара Прилепина. Там тоже шла речь о революции, правда, локального характера, которую пытаются устроить мальчишки областного, кажется, центра, сумев захватить мэрию. Отстреливаясь с захваченной позиции, они неминуемо должны или погибнуть, или сесть в тюрьму. Подозреваю, Прилепин писал роман именно как пророческий. Рецензию на него я тогда назвал "Новый Горький явился".

Сейчас понимаю, что, пожалуй, с названием рецензии погорячился. Дело тут в не разницах талантов. Прилепин - очень талантливый прозаик, а Горький, прямо скажем, не всегда писал ровно, и тот же его роман "Мать" не лучшее произведение. Дело в разнице мотиваций. Санькя в некотором роде был мстителем за рано умершего отца, за мать, живущую в нужде. И самым сильным местом в романе был тот, где молодой герой с матерью тянут на веревках гроб отца по снежной просеке, чтобы похоронить в родной деревне. А вспомните поведение Павла Власова на суде! Какой мощный монолог!

"Мы - социалисты. Это значит, что мы враги частной собственности, которая разъединяет людей, вооружает их друг против друга, создает непримиримую вражду интересов, лжет, стараясь скрыть или оправдать эту вражду, и развращает всех ложью, лицемерием и злобой. Мы говорим: общество, которое рассматривает человека только как орудие своего обогащения, - противочеловечно, оно враждебно нам, мы не можем примириться с его моралью, двуличной и лживой; цинизм и жестокость его отношения к личности противны нам, мы хотим и будем бороться против всех форм физического и морального порабощения человека таким обществом, против всех приемов дробления человека в угоду корыстолюбию. Мы, рабочие, - люди, трудом которых создается все - от гигантских машин до детских игрушек, мы - люди, лишенные права бороться за свое человеческое достоинство, нас каждый старается и может обратить в орудие для достижения своих целей, мы хотим теперь иметь столько свободы, чтобы она дала нам возможность со временем завоевать всю власть. Наши лозунги просты - долой частную собственность, все средства производства - народу, вся власть - народу, труд - обязателен для всех".

Самое интересное, что и сегодня в этих словах много правды. Там есть только одна очевидная не то что ложь, а подлог. "Мы хотим теперь иметь столько свободы, чтобы она дала нам возможность со временем завоевать всю власть".

В ближайшее время ни один русский писатель не напишет роман под названием "3017". Или это будет роман о гражданской войне на Марсе

Понятно, что Власов говорил не только от себя и своих товарищей и даже не только от "социалистов", но как бы от всего трудящегося народа. Понятно и то, что народ этот - особенно крестьянство - до революции 1917 года было безмерно унижено и обижено. Отпуская бывших "рабов" на "волю", дворяне оставляли за собой право быть латифундистами, сдавая мужикам в аренду пахотную землю, луга, леса, то есть то, что ни по какому Божьему праву им не принадлежало. А русский народ, что бы там ни говорили, чует Божью правду и верит ей больше любых цифр.

Сегодня некоторые историки с цифрами в руках доказывают, что перед революцией Россия жила все лучше и лучше, и уж во всяком случае лучше многих европейских стран. Возможно, и так. Но та чудовищная разница, которая существовала в образах жизни, одежде, манерах, питании даже не дворян и мужиков, а сельских и городских жителей, затмевала любые цифры, да и кто эти цифры знал, кроме статистиков, в которых тоже видели "городских", то есть "бар". И ярость, с какой крестьяне жгли и растаскивали по бревнышку и кирпичику барские усадьбы в 1905, говорит сама за себя. После 1917 там по крайней мере устраивали какие-то сельские клубы. А в 1905-м (примерно, когда Власов и читал свою речь на суде) все это сносили с лица земли. Потому что ненавидели!

Сегодняшние цифры, отражающие несправедливость новой жизни, порой тоже поражают. И Божьей правды как не было видно, так и нет. Но, видно, что-то изменилось в народной психологии. ХХ век показал, что свобода власти для всех - именно то, что и приводит к бойне "белых" и "красных". Или "синих" и "зеленых". К войне всех против всех.

Не будет повторения 1917 года. Читайте последний выпуск журнала "Родина", и вы увидите, сколько много условий нужно для того, чтобы разразилась революция. Прежде всего психологических условий.

Думаю, что в ближайшее время ни один русский писатель не напишет роман под названием "3017". Или это будет роман о гражданской войне на Марсе.

Но его уже написал Алексей Толстой.

ноябрь 20-27 << пн / вт / ср / чт / пт / сб / вс / >>

При использовании материалов с данного сайта гиперссылка на источник WWW.INVUR.RU обязательна.